一、民國五年(西元1916年)3月22日:「中華帝國」籌備中止

中華帝國,亦稱「洪憲帝制」,係指自民國四年(西元1915年)12月12日至民國五年(西元1916年)3月23日間,時任中華民國大總統袁世凱在預備成立君主立憲制政權名稱,原定年號「洪憲」,首都北京;但在各方勢力聯合武力中,中華帝國尚未對外正式宣布成立、袁世凱也未正式登基,便以失敗收場,此間對外仍使用中華民國國號

民國四年(西元1915年)8月14日,時任參政院參政楊度串聯孫毓筠李燮和胡瑛劉師培嚴復成立籌安會,聲言「共和不適用於中國」,同時許多「請願團」上書,要求變更國體,10月6日,參議院收到各省建議改共和制為君主立憲制的各省代表請願書,即代行立法院權限起草《國民代表大會組織法》,由全國選出國民代表1,993人,同年12月11日上午9時,1,993名國民代表以全票通過同意「君主立憲制」,時任大總統袁世凱於次日(12月12日),同意請求接受推戴書,預改國號為「中華帝國」,總統府改爲「新華宮」(今中南海),且將民國五年(西元1916年)更為「洪憲元年」,取「弘揚憲法」之意;但後因各地征伐四起,袁世凱於翌年3月22日宣布取消帝制,籌備帝制時間前後共計102天(閏年)。

 

撤銷帝制令

政事堂奉申令:民國肇建,變故紛乘,薄德如予,躬膺艱鉅,憂國之士,怵於禍至之無日,多主恢復帝制,以絕爭端,而策久安。癸丑以來,言不絕耳。予屢加呵斥,至為嚴峻。自上年時異勢殊,幾不可遏,僉謂中國國體,非實行君主立憲,決不足以圖存, 儻有墨、葡之爭,必為越、緬之續,遂有多數人主張帝制,言之成理,將吏士庶,同此 悃忱,文電紛陳,迫切呼籲。

予以原有之地位,應有維持國體之責,一再宣言,人不之諒。嗣經代行立法院議定由國民代表大會解決國體,各省區國民代表一致贊成君主立憲,併合詞推戴。

中國主權本於國民全體,既經國民代表大會全體表決,予更無討論之餘地。然終以驟躋大位,背棄誓詞,道德信義,無以自解,掬誠辭讓,以表素懷。乃該院堅謂元首誓詞,根於地位,當隨民意為從違,責備彌嚴,已至無可諉避,始終籌備為詞,借塞眾望, 並未實行。及滇、黔變故,明令決計從緩,凡勸進之文,均不許呈遞。旋即提前召集立法院,以期早日開會,徵求意見,以俊轉圜。

予憂患餘生,無心問世,遁跡洹上,理亂不知,辛亥事起,謬為眾論所推,勉出維持,力支危局,但知救國,不知其他。中國數千年來史冊所載,帝王子孫之禍,歷歷可征,予獨何心,貪戀高位?乃國民代表既不諒其辭讓之誠,而一部分之人心,又疑為權利思想,性情隔閡,釀為厲階。誠不足以感人,明不足以燭物,予實不德,於人何尤? 苦我生靈,勞我將士,以致群情惶惑,商業凋零,撫衷內省,良用矍然,屈己從人,予何惜焉。代行立法院轉陳推戴事件,予仍認為不合事宜,著將上年十二月十一日承認帝位之案,即行撤銷,曲政事堂將各省區推戴書,一律發還參政院代行立法院,轉發銷毀。 所有籌備事宜,立即停止,庶希古人罪己之誠,以洽上天好生之德,洗心滌慮,息事寧人。

蓋在主張帝制者,本圖鞏固國基,然愛國非其道,轉足以害國;其反對帝制者,亦為發抒政見,然斷不至矯枉過正,危及國家,務各激發天良,捐除意見,同心協力,共濟時艱,使我神州華裔,免同室操戈之禍,化乖戾為祥和。總之,萬方有罪,在予一人!

今承認之案,業已撤銷。如有擾亂地方,自貽口實,則禍福皆由自召,本大總統本有統治全國之責,亦不能坐視淪胥而不顧也。方今閭閻困苦,綱紀凌夷,吏治不修,真才未進,言念及此,中夜以憂。長此因循,將何以國?嗣後文武百官,務當痛除積習, 黽盡圖功,凡應興應革諸大端,各盡職守,實力進行,毋托空言,毋存私見,予惟以綜 核名實,信賞必罰,為制治之大綱,我將吏軍民當共體茲意!此令。

 

中華帝國國旗

 

中華帝國國徽

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