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一、顯應祖師聖誕

顯應祖師，又稱「顯應普濟大師」、「顯應祖師」，或稱「泰山祖師」、「泰山顯應天師」，宋朝河南僧人，俗姓黃，名惠勝，精通佛法，到南方弘法，初至福建省永春泰山巖，見頗為佳勝，便留永春翠屏山靜修弘法，依清乾隆年間編撰《永春州志》載： 顯應祖師「幼不茹葷，預知禍福」、「歲大旱，語人曰：吾能致雨。禱經罷，忽曰：眾可急歸。未及半途，大雨滂沱」，因求雨甚驗，什人尊稱「黃水車」，後顯應祖師離開永春，改往安溪縣修道，宋高宗紹興四年(西元1134年)於安溪大尖山圓寂。

顯應祖師生前多顯靈異，有德於民，坐化後，深受永春、安溪等地信眾崇信，遂集資建廟，取名「泰山巖」。

泰山寺經過明代里人巡宰李森起蓋中殿并東西畔，設立「藏堂齋堂」，清康熙年間，李(光地)相國重新擴建，後多有整修；清乾隆五十七年(西元1792年)春，李符記的祖父、祖叔(李序彥、李序原)兩位先生來臺開創事業，從福建安溪彭內，恭迎顯應祖師寶像來臺奉祀(今泰山區頂崎子腳)，後因信眾日眾，鄉里遂以地名「泰山」。

顯應祖師

二、倉聖仙師千秋

倉聖仙師，即中國史前傳說人物倉頡，又稱「倉頡先師」、「倉頡聖人」、「制字先師」、「制字先聖」、「左史倉聖人」或「倉頡至聖」，相傳為黃帝史官，生有「雙瞳四目」，原複姓候剛，名頡，因造字有功，被黃帝賜姓倉。

倉頡 於戰國以前的典藉中均未記載(或為秦始皇焚書時散逸)，最早提及倉頡為戰國時期的荀卿《荀子·解蔽》「好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也」，後引申「倉頡作書」，如《呂氏春秋·君守篇》「奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣」和《韓非子》「昔者倉頡之作書也，自環者謂之私，背私謂之公」，漢代發展爲「倉頡四目」，如《春秋元命苞》「龍顏侈侈，四目靈光，實有睿德，生而能書。於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川，指掌而創文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏」。

倉聖仙師