夢蝶的部落格

桐月，為農曆三月份，為季春時節，因此時桐花盛開，故稱三月為桐月；又稱為辰月、季春、桃月、姑洗、夬月、暮春、末春、晚春、杪春、褉春、蠶月、嘉月、稻月、櫻筍月、桃浪、雩風、五陽月、桃季月、花飛月、小清明、竹秋、相月、病月。

一、二殿楚江王千秋

楚江王，為十殿閻王中第二殿，據傳楚江王處事光明正大，亡魂二七之日，必至此殿受審，殿前有奈河，波濤洶湧，岸旁衣領樹上懸掛亡者衣物，裸身亡人帶枷蒙眼掙扎河中，牛頭鬼差拿棒將亡者往河中趕，鬼卒執叉阻擋試圖上岸者。

一、兒童節(中華民國、中華人民共和國香港特別行政區)

兒童節，係為紀念保障兒童權利、反對虐待兒童或毒害兒童的節日，西元一九二五年(民國14年)瑞士日內瓦召開國際兒童幸福促進會首次提出「兒童節」的概念，西元一九四九年(民國38年)於莫斯科舉行國際民主婦女聯合會義大利婦女聯盟執委會委員海倫·加波羅佐為紀念西元一九四二年(民國31年)6月10日被納粹德國屠殺的捷克利迪策村88名兒童，建議定6月1日為國際兒童節，11月22日會議通過決議，決定6月1日為國際兒童節；西元一九五四年(民國43年)12月14日，聯合國教育科學文化組織定11月20日為國際兒童日(The Universal Children's Day)。

一、清光緒卅一年2月29日(西元1905年4月3日)：鄒容義士就義

鄒容 ，原名紹陶，又名桂文，字蔚丹，留學日本時改名鄒容，四川省巴縣(今重慶市)人，清光緒廿八年(西元1902年)自費赴日本留學，就讀於東京同文書院，開始參加革命運動，翌年因與同學張繼、陳獨秀等人剪去清政府留學生監督姚文甫髮辮，被迫回國，後抵上海，與革命志士章太炎、章士釗等人結為摯友，積極參加拒俄運動與愛國學社革命活動，同年出版《革命軍》、《流血革命》等書，鼓吹革命思想；清光緒廿九年(西元1903年) 以章士釗擔任主筆位於上海租界地的《蘇報》，因言論激烈，號召推翻清政府，6月末，清政府與租界當局交涉，《蘇報》館中章太炎與鄒容等人，為上海公共租界工部局逮捕，後被租界判處三年有期徒刑，鄒容於關押二年後病死於獄中，年僅二十歲；民國元年(西元1912年)3月29日中華民國臨時大總統孫中山追贈鄒容陸軍大將軍，另西元一九四三年(民國32年)12月，中華人民共和國重慶市政府將新生路改名為鄒容路。

一、主計節(中華民國)

民國十六年(西元1927年)，國民政府奠都南京，財政部於所屬稅務機關試辦會計獨立，除海關及鹽務機關外，悉由財政部直接招考會計主任，派任主辦會計，並由財政部直接掌理其任免遷調；民國十八年(西元1929年)，立法院院長胡漢民向中央政治會議提出設置主計總監部案，9月立法院財政委員會推定委員陳長蘅、衛挺生起草主計總監部組織法草案，經立法院會議通過後，函送中央政治會議；民國十九年(西元1930年)8月立法院完成國民政府主計處組織法草案三讀程序，同年11月15日，中國國民黨第三屆第四次中央執監委員決議，劃分財政部與主計處之職權，規定「收入、支出、存放匯兌、調劑盈虛等四種財務行政權歸財政部。歲計或預算決算、會計、統計等三種財政監督權歸主計處」，依此規定，財務行政歸財政部，財政監督則屬主計處；民國十九年(西元1930年)11月25日國民政府公佈國民政府主計處組織法，旋於民國廿年(西元1931年)4月1日成立，且於民國卅年(西元1941年)，定每年4月1日為「主計節」。

一、南宮趙真君聖誕

南宮趙真君，係指三國勇將趙雲，字子龍，蜀(今四川)常山真定人，劉備讚稱子龍一身是膽，封為「翊軍將軍」，蜀漢建興六年(魏明帝太和2年，西元228年)，病重而亡，死後後主詔贈大將軍，諡號「順平侯」，道家奉為「南宮輔佐真君」。

一、三山國王千秋

三山國王，係指現廣東省揭陽市揭西縣河婆鎮北面三座山(獨山、明山、巾山)山神，發源於廣東粵東地區信仰，為潮州府住民精神信仰。

一、出版節(中華民國)

出版節，為中華民國出版業界於民國五十一年(西元1962年)自行訂定節日，另之所以訂定每年3月30日，係因孫中山先生於民國十三年(西元1924年)3月30日為《三民主義》乙書作序。

一、青年節(中華民國)

青年節，又稱為「三二九青年節」、「革命先烈紀念日」，係紀念發生於清宣統三年3月29日(西元1911年4月27日)之「廣州黃花崗起義」，此次殉難烈士計72位(後史學家考證計86人)，民國卅二年(西元1943年)3月29日，中國國民黨三民主義青年團召開第一次全國代表大會，定此日為青年節，民國卅七年(西元1948年)，中華民國總統(蔣中正)公布此日為革命先烈紀念日，且為「春殤」(「秋殤」為9月3日軍人節）。

一、西藏百萬農奴解放紀念日(中華人民共和國)

西藏百萬農奴解放紀念日，部份西藏人認為主要針對西藏流亡政府將每年3月10日訂為「西藏人民起義日」而設立；西元一九五九年(民國48年)3月10日，西藏拉薩爆發武裝衝突(中華人民共和國方面稱為「叛亂」，西藏流亡政府方面稱為「起義」），由中華人民共和國中國人民解放軍獲得勝利，第十四世達賴喇嘛、西藏噶廈政府及追隨者流亡印度，同年3月28日，時任國務院總理周恩來簽署國務院令，宣布解散西藏(噶廈)地方政府，由「西藏自治區籌備委員會」行使西藏地方政府職權，而原噶廈政府人員則在印度達蘭薩拉宣布成立「西藏流亡政府」；西元二00九年(民國98年)1月19日西藏人民代表大會通過決議，每年3月28日定為西藏百萬農奴解放紀念日，以紀念此次事件。

一、民國廿八年(西元1939年)3月27日：王禹九少將殉國

王禹九少將，浙江省黃岩縣寧溪鎮王家店村人，畢業於浙江幹部學校、中央陸軍軍官學校高級班，經歷淞滬會戰等戰役，歷任國民革命軍第三十軍、第四軍、第十八軍第十一師、第五十二師等部隊排長、連長、營長、團附、參謀主任及國民革命軍第七十九軍第九十八師第五八四團中校團附、第九十八師第五八七團團長、第七十九軍第七十六師第二二六旅副旅長等職，民國廿七年(西元1938年)，升任國民革命軍第七十九軍少將參謀處長；民國廿八年(西元1939年)3月20日，日軍強渡修水，軍部陷入重圍，27日率僅存特務連突圍，不幸中彈殉國；民國廿九年(西元1940年)11月15日，中華民國國民政府追晉陸軍少將(註)；西元一九八四年(民國73年)7月2日，中華人民共和國上海市人民政府追認革命烈士。

一、廣播電視節(中華民國)

廣播節，起源係因孫中山先生於民國十四年(西元1925年)3月12日逝世，當時全國同胞普遍陷入哀痛氛圍，時交通部北平電話東分局內設置無線電，播放孫中山生前錄製演講留聲片，以玆緬懷，由於3月26日更設置放大收音機播放，後政府為紀念此事，於民國四十一年(西元1952年)起將每年3月26日訂為「廣播節」，後因電視普遍，於民國六十九年(西元1980年)更為「廣播電視節」。

一、觀世音菩薩佛誕

觀世音菩薩，又譯「觀自在菩薩」、「光世音菩薩」，漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」，意思為「觀察世間音聲覺悟有情」，為大乘佛教西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，與大勢至菩薩分為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，並稱「西方三聖」；觀世音菩薩為民間普遍敬仰崇拜的菩薩，在臺灣民眾常繪製於家堂神畫「佛祖漆」上，與自家神明祭祀，因此有「家家阿彌陀，戶戶觀世音」的讚譽。

一、美術節(中華民國)

美術節，係因對日抗戰期間為以美術激勵人們，以正向心態面對生命，於全國各地舉辦「美術協會」；後民國廿九年(西元1940年)5月，中華美術學會於上海舉行第一屆美術年會，會中決議向教育部申請將每年的3月3日訂為美術節，但遲於民國卅二年10月教育部方將每年3月25日訂為美術節。

一、四殿五官王千秋

五官王，為十殿閻王中第四殿，據傳五官王正氣凜然，明察秋毫，洞徹罪犯心理，狡黠奸詐難以遁形，尤最痛恨，無情無義忘恩悖德之徒，亡魂四七之日，必至此殿受審。

一、民國十六年(西元1927年)3月24日：「三‧二四慘案」爆發

三‧二四慘案，係指發生於民國十六年(西元1927年)3月24日，外國軍艦炮擊南京市事件。

一、清光緒十一年2月7日(西元1885年3月23日)：「鎮南關之役」爆發

鎮南關之役，為中法戰爭中一役，自清光緒十一年2月7日(西元1885年3月23日)至清光緒十一年2月19日(西元1885年4月4日)止，發生於鎮南關(現改稱「友誼關」，位於中華人民共和國廣西壯族自治區憑祥市友誼鎮隘口村)之戰爭，由法國將領尼格里(François Oscar de Négrier)率所部合計2,000餘人，攻擊廣西提督馮子材率越南阮朝嗣德帝(阮福洪任)所封三宣正提督、一等義勇男爵劉永福所部「黑旗軍」，合計3萬2,000餘人。

一、開漳聖王聖誕

開漳聖王，俗名陳元光，字廷炬，號龍湖，唐光州固始(今河南省固始縣)人，曾任刺史兼任漳浦縣令，麾下有「五輔將軍」：輔信將軍李伯瑤(一作輔聖將軍)、輔順將軍馬仁、輔義將軍倪聖分、輔顯將軍沈毅、輔美將軍沈彪。

一、民國五年(西元1916年)3月22日：「中華帝國」籌備中止

中華帝國，亦稱「洪憲帝制」，係指自民國四年(西元1915年)12月12日至民國五年(西元1916年)3月23日間，時任中華民國大總統袁世凱在預備成立君主立憲制政權名稱，原定年號「洪憲」，首都北京；但在各方勢力聯合武力中，中華帝國尚未對外正式宣布成立、袁世凱也未正式登基，便以失敗收場，此間對外仍使用中華民國國號。

一、普賢菩薩佛誕

普賢菩薩，又譯「遍吉菩薩」，漢語音譯「三曼多跋陀羅」，意思為「理德、行德的菩薩」，為漢傳佛教四大菩薩之一，與文殊菩薩的智德、正德相對應，同為娑婆世界釋迦牟尼佛右、左脇侍，被稱為「華嚴三聖」；日本真言宗認為衛護佛門「金剛薩埵」為普賢菩薩化身，另藏傳佛教寧瑪派認為，普賢菩薩是「普賢王佛」的報身。