夢蝶的部落格

※照見五蘊皆空

以般若智慧直觀領悟到色、受、想、行、識等五蘊均是空無

前述觀自在菩薩進入般若的圓滿智慧修行狀態，「照見」則敘述般若的智慧如黑暗中的光線般，直接照射、觀察、即領悟到宇宙人生的道理。

「五蘊」又稱為「五陰」，包含「色蘊」、「受蘊」、「想蘊」、「行蘊」、「識蘊」，此五蘊含括人體所有感官與組成，因此亦為構成人體的五種要素。

色蘊，係指「物質」，在佛家觀點世間一切物質(包含人體)均由地、水、火、風等四大元素所組成。

受蘊，係指「感受」，即人體各種生理感官，如眼看、耳聽、鼻嗅、舌嘗、身觸等感官接受。

想蘊，係指「概念」，即人對於事物基本的認知與好惡，如黃色的菊花、黑色的車子。

行蘊，係指「行為」，即因意念而驅使行為，造就種種「業」，其中包含善業、惡業。

識蘊，係指「認知」，即對事物的判斷與分析，如好的作為等。

再以「旅遊住宿」比喻之，地、水、火、風組合成人----色蘊，某次赴某地旅行住宿昂貴的飯店後覺得很滿意----受蘊，因此日思夜想著能再住高等級的住宿飯店----想蘊，因此開始努力工作存錢----行蘊，當習於高品質生活後，對上流社會自有另一番的認知----識蘊。

因此，對個人而言，「五蘊」即是個人的一切，如身陷五蘊之中，則個人將受物質、感受、概念、行為、認知影響，又如何能認清「自我的本質」呢？例如病痛折磨、面臨死亡苦楚時，又如何能體會人生的樂趣？再如若人生來過著茶來伸手、飯來張口的日子，又怎能想像生離死別？故唯有跳脫「五蘊」----五蘊皆空，才能認清自我與事物本質。

此種情境，如同人在深山中，怎知山勢形狀？惟有攀登另一高峰才能全觀了解山稜雄偉。