夢蝶的部落格

一、臺北府城隍聖誕

臺北府城隍廟，舊名「松山昭明廟」，位於臺北市虎林街3號，現為為管理委員會制。

一、日昭和五年(民國19年，西元1930年)10月27日：「霧社事件」爆發

霧社事件，為日昭和五年(民國19年，西元1930年)10月27日發生於今南投縣仁愛鄉霧社，原住民抗暴事件；因不滿日本當局長期以來苛虐暴政，由賽德克族馬赫坡頭目莫那‧魯道率領各部落而聯合起事，於霧社公學校運動會上襲殺日本人，事發後立即遭總督府調集軍警，以飛機、山炮、毒氣等武器強力鎮壓，參與行動各部族幾遭滅族，數百原住民於寧死不屈下集體自縊，餘生者被強制遷至川中島(今清流部落)。

一、南無藥師佛聖誕

藥師佛，又名「藥師如來」、「藥師琉璃光如來」，全名為「藥師琉璃光王佛」，為佛教東方淨琉璃世界之教主。

一、民國廿六年(西元1937年)10月26日：「四行倉庫保衛戰」爆發

民國廿六年(西元1937年)7月7日，日本發動七七事變，開始全面侵華戰爭，同年10月26日，國民革命軍於上海閘北區抗日軍事行動，漸感不支，因此中華民國國民政府軍事委員會委員長蔣中正命令該區軍隊撤出，以防衛上海西部郊區，同時命令第三戰區代理司令長官顧祝同讓精銳的國民革命軍第八十八師單獨留守，目的一為拖延日軍進攻速度，二是為向國際社會表明中國堅決抵抗日本侵略戰爭，冀能贏得國際社會支持。

一、五顯大帝千秋

有關「五顯大帝」的由來眾說紛紜，甚至連神祇數量也各有不同，因此分述如后：

一、臺灣光復節(中華民國)

臺灣光復節，係指對日抗戰勝利後，民國卅四年(西元1945年)10月25日上午10點於臺北公會堂(今臺北市中山堂)舉行臺灣地區受降典禮，為紀念此一事件，民國卅五年(西元1946年)8月，臺灣省行政長官公署頒布命令，明訂每年10月25日為「臺灣光復節」。

一、清道光廿四年9月13日(西元1844年10月24日)：中法簽訂《黃埔條約》

《黃埔條約》又稱《中法五口通商章程》，為中法第一個不平等條約。

霜降，斗指己為霜降，露凝結為霜而下降，故名也。

霜降，是二十四節氣之一，每年國曆10月23日或24日，視太陽到達黃經210°為霜降，係秋季最後一個節氣，也是欣賞楓葉的好時機。

一、撫順將軍得道

撫順將軍，俗名馬仁，又稱「馬舍公」、「馬王」，為開漳聖王之四大將軍之一，與輔義將軍、輔顯將軍及輔信將軍並列。

一、清咸豐五年9月13日(西元1855年10月23日)：中華民國(北洋政府)第二任大總統徐世昌先生過世

徐世昌 ，字卜五，號菊人，又號水竹邨人、弢齋，浙江鄞縣人；清咸豐五年9月13日(西元1855年10月23日)生於河南省衛輝府府城汲縣(今河南省衛輝市)，民國廿八年(西元1939年)6月5日過世於天津市，歷任(清政府時期)翰林院庶吉士、翰林院編修、新建陸軍參謀營務處總辦、巡警部尚書、欽差大臣、東三省總督兼管三省軍事、郵傳部尚書、津浦鐵路督辦、(清皇族內閣中四位漢臣之一)協理大臣、軍諮大臣、加太保銜、(中華民國時期)國務卿、(北洋政府)第二任大總統(自民國7年10月10日至民國11年6月2日辭職止)等職。

一、荷葉仙師聖誕

荷葉仙師，土木業界的守護神；據傳春秋魯國人，為魯班弟子，因腳上有舊傷，以荷葉裹覆，故人稱荷葉先師，因發明許多泥水匠使用工具，且精於土木燒瓦，故人爭相師之；荷葉先師被眾人包圍，言曰：「如欲師我，可先從我」，言畢縱身投入瓦窯烈火，化青煙而去，人們始知其乃神仙化身，故塑像建廟敬奉香火，今土木業仍多有奉祀。

一、華僑節(中華民國)

華僑節，旨在紀念海外僑胞爲中華民國民主革命的支持與貢獻；清朝末年，中華民國 國父孫中山先生為革命事業募款，奔走於海外，也多因旅居國外華人大力捐輸，方能順利締造中華民國；然民國卅八年(西元1949年)，中華民國政府撤守臺灣，華僑支持熱情依然不減，民國四十一年(西元1952年)10月21日，時任僑務委員會委員長兼中國國民黨中央第三組主任鄭彥棻先生，奉令假臺北新北投的僑園(今華僑會館)召開第一次「全球僑務會議」，會中通過《華僑救國聯合總會組織章程》，成立「華僑救國聯合總會」，故政府感念華僑愛國熱情，特訂每年10月21日為「華僑節」。

一、日大正十年(民國10年，西元1921年)10月17日：「臺灣文化協會」成立

臺灣文化協會，為日據時期推動臺灣民主運動團體之一。

一、觀世音菩薩出家日

觀世音菩薩，又譯為「觀自在菩薩」、「光世音菩薩」，漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」，意思為「觀察世間音聲覺悟有情」，為大乘佛教西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，與大勢至菩薩分為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，並稱「西方三聖」；觀世音菩薩為民間普遍敬仰崇拜的菩薩，在臺灣民眾常繪製於家堂神畫「佛祖漆」上，與自家神明祭祀，因此有「家家阿彌陀，戶戶觀世音」的讚譽。

一、民國廿六年(西元1937年)10月16日：郝夢齡上將殉國

郝夢齡 上將，字錫九，河北省藁城縣庄合村人，畢業於保定陸軍小學堂、北京陸軍預備學校、保定軍校第六期步科、陸軍大學將官訓練班，經歷直皖戰爭、第一次直奉戰爭、第二次直奉戰爭、(軍閥內戰)南口戰役、北伐戰爭、中原大戰、第二次剿匪戰爭、第三次剿匪戰爭等戰役，歷任西北邊防軍見習排長、西北邊防軍第一師軍士教導隊副連長、東北軍第三混成旅營長、東北軍第三混成旅團長、東北軍炮兵第二旅團長、東北軍第十軍團長、國民軍第四軍第二旅第四團團長、河南保衛第八軍第三路第二旅第四團團長、河南保衛第八軍第二十六旅旅長、國民革命軍第三十軍第二師師長、國民革命軍第三十軍副軍長、國民革命軍第三十軍第一0四師師長、國民革命軍第四集團軍第十一師第三十二旅旅長、國民革命軍第五十四師第一六一旅旅長、國民革命軍第五十四師師長、國民革命軍第九軍副軍長兼第五十四師師長、兼任鄭州警備司令、國民革命軍第九軍軍長兼第五十四師師長等職；抗日戰爭爆發後，時任國民革命軍第九軍中將軍長，劃歸第二戰區，將軍奉命率部前往山西佈防忻口，民國廿六年(西元1937年)10月13日遭日第五軍團阪垣征四郎部來犯，10月16日郝夢齡中將指揮作戰時，腰中2彈殉國，為中華民國抗日戰爭中犧牲第一位軍長，此次戰役史稱「忻口戰役」，有效阻擊日軍忻口會戰計畫，提振國人抗戰信心；民國廿六年(西元1937年)11月15日舉行國葬，安葬於武昌卓刀泉山麓，12月6日，中華民國國民政府明令褒揚，追晉陸軍上將；西元一九八三年(民國72年)中華人民共和國民政部追授革命烈士，武漢市人民政府重修郝墓，並將武漢吉林路改名「郝夢齡路」。

一、顯應祖師聖誕

顯應祖師，又稱「顯應普濟大師」、「顯應祖師」，或稱「泰山祖師」、「泰山顯應天師」，宋朝河南僧人，俗姓黃，名惠勝，精通佛法，到南方弘法，初至福建省永春泰山巖，見頗為佳勝，便留永春翠屏山靜修弘法，依清乾隆年間編撰《永春州志》載： 顯應祖師「幼不茹葷，預知禍福」、「歲大旱，語人曰：吾能致雨。禱經罷，忽曰：眾可急歸。未及半途，大雨滂沱」，因求雨甚驗，什人尊稱「黃水車」，後顯應祖師離開永春，改往安溪縣修道，宋高宗紹興四年(西元1134年)於安溪大尖山圓寂。

一、民國廿七年(西元1938年)10月15日：雷忠少將殉國

雷忠 少將，字霆均，湖南省嘉禾縣普滿茶塢人，畢業於黃埔軍校第六期步兵科，經歷上海敵後抗戰作戰，歷任排長、連長、營長、團長、軍委會游擊第一支隊少將司令官等職；民國廿七年(西元1938年)10月，時任皖北軍事連絡委員兼游擊副總指揮，奉命率部於皖北與日軍作戰，10月15日，不幸中彈殉國。

一、清光緒十一年9月6日(西元1885年10月13日)：清政府頒訂中國第一面國旗「黃龍旗」

鴉片戰爭 後清政府與西方國家交往日增，依當時海上國際慣例，商船需懸掛國旗方能進行貿易，否則將被視為海盜船，但因為清朝尚未制定國旗，許多中國商船註冊懸掛外國國旗，引發許多糾紛，事後清恭(忠)親王愛新覺羅‧奕訢表示「適因湖北江南，皆有英人與我兵勇鬥毆，焚毀兵船等事，屢向理論，而該國詞窮，則以不能識彆強辯，如我處師船亦一律豎立黃色龍旗，外國果能望而知為官船，不敢輕舉妄動，未始非豫事隊維之一法」，後曾國藩認為「各處師船，仿照外國豎立旗號之例，概用黃色龍旗，使彼一望即知，不敢妄動，且於行軍無礙。嗣後除各營旗幟照常豎立外，應分飭各營另添龍旗一面，擬用三角尖旗，均用黃色畫龍，龍頭向上」，也就是說曾國藩考慮到方形龍旗與正黃旗接近，因此削去一角為三角形以避免僭越，清同治元年潤8月24日(西元1862年10月17日)總理衙門發表照會：「希即行知貴國各路水師及各船隻。嗣後遇有前項黃龍旗幟，即系中國官船，應照外國之例，不准擅動。儻有移動，即照犯禁辦理」，雖然此時一些外交場合和博覽會中清政府使團和外國機構有時也會用三角形黃龍旗作為代國旗，但是三角形黃龍旗「並未奏明定為萬年國旗」，因此不過是「中國旗式」。

一、朱聖夫子聖誕

相傳朱聖夫子就是朱熹；朱熹，字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、遯翁，徽州婺源(今屬江西)人，為南宋著名的理學家；一生著述繁富，其中《詩集傳》和《四書章句集注》，成為日後歷朝學子必讀的教科書，後奉為五文昌 ( 註) 之一。

一、清光緒十一年9月5日(西元1885年10月12日)：臺灣行政位階提升為「行省」

臺灣島係因歐亞板塊與菲律賓海板塊的擠壓造生而成，目前已知最早的人類化石，為民國六十年(西元1971年)發現距今2~3萬年前族群，訂名「左鎮人」；而文字記載最早可追溯到東吳黃龍二年(西元230年)，吳人沈瑩《臨海水土志》記述三國東吳孫權派兵到「夷洲」(日據時期學者伊能嘉矩在《臺灣文化志》中，推斷「夷州」可能即是臺灣)。